অবক্ষয় "হ্রাস" এ অনুবাদ করে এবং এটি এর সুন্দর আর্টিসির শব্দে অনুরণিত হয়। "আসুন অবনতি খেলি" এই অভিব্যক্তিটি গত শতাব্দীর 90 এর দশকের গোড়ার দিকে রাশিয়ায় শিকড় জাগিয়ে তোলে, যখন তত্কালীন জনপ্রিয় পপ গ্রুপ "আগাথা ক্রিস্টি" এই নামে একটি অ্যালবাম প্রকাশ করেছিল।
তারা জানত কীভাবে ক্ষয় খেলতে হয় বিংশ শতাব্দীর শেষের আগে। অবক্ষয় আন্দোলন 19 শতকের। যদিও এই শব্দটিকে সমাজের historicalতিহাসিক বিকাশের বিভিন্ন মুহূর্ত বলা যেতে পারে, রোমান সাম্রাজ্যের পতন থেকে শুরু করে, এটি শেকড় গ্রহণ করেছিল এবং প্রায় একশত বছর আগে দ্রুত বিকাশ লাভ করেছিল।
জিনাইদা গিপিয়াস, কনস্ট্যান্টিন বাল্মন্ট, ফেদার সোলোগব, আলেকজান্ডার মেরেঝকভস্কি এবং আরও কয়েকজন শব্দের যেমন সৃজনশীল এবং পরিশীলিত মাস্টারদের ধারণাগুলি দিয়ে শুরু হয়েছিল অবক্ষয়ের প্রকাশ। পাশ্চাত্যে মারিয়া কোরেলি, মেটেরলিংক, হুইসমানস, বাউড্লেয়ার, ভার্লাইন ইত্যাদি দশকের দশকে যোগ দিয়েছিলেন।
তাদের কবিতাগুলিতে, ক্ষয়িষ্ণু কবিগণ স্পষ্টত এবং স্পষ্টভাবে প্রত্যেকের কাছে সাধারণ বিষয়গুলির ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি, ব্যক্তিগত বিষয়গত মতামত, বিদ্বেষবাদ যুক্ত করেছেন এবং সমাজে গৃহীত বিধি প্রত্যাখ্যানের উপর জোর দিয়েছেন।
ভিজ্যুয়াল আর্টগুলিতে, অবক্ষয়ের উদ্দেশ্যগুলি নৈতিক অবক্ষয়ের থিম এবং উদাসীন যৌনতার উপাদানগুলির দ্বারা উদ্ভাসিত হয়। শিল্পীরা তাদের ক্যানভাসগুলিতে উদাসীন ফ্যাকাশে চেহারা, সম্পূর্ণ বা অর্ধ নগ্ন দেহ, মরিয়া আবেগ পূর্ণ, বা, বিপরীতভাবে, একেবারে উদাসীন এবং দুর্বল।
ফ্রিডরিচ নিটশে একজন মারাত্মক ক্ষয়িষ্ণু দার্শনিক বলা যেতে পারে। তাঁর প্রায় সমস্ত রচনাই সাধারণত গৃহীত traditionsতিহ্য এবং নৈতিক ভিত্তির বিরোধিতা করার ধারণা বহন করে।
আজকাল, ক্ষয়ক্ষতি সত্যিই লোকেরা মারাত্মকভাবে পছন্দ হয় তার চেয়ে বেশি খেলা হয়। এখন তিনি ধারণার সাথে নয়, একটি শৈলীর সাথে, একটি নির্দিষ্ট মেজাজের সাথে যুক্ত যা গ্ল্যামার এবং গথিকের প্রতিধ্বনির সমন্বয় করে।
2006 সালে, পতনকারীদের প্রথম উত্সবটি "ভেলভেল আন্ডারগ্রাউন্ড" নামে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। তিনি এমন লোকদের একত্রিত করেছিলেন যা একরকম বা অন্যভাবে নিজেকে শিল্প হিসাবে বিবেচনা করে, তাই বলে, "পপ সংগীতের বিরোধিতা"। উপস্থিত মহিলারা অত্যধিক ভণ্ডামিযুক্ত স্টাইলের অযৌক্তিক পোশাক পরেছিলেন, পুরুষরা টেলকোট পরেছিলেন। একই সময়ে, ক্রিয়াকলাপের সাথে সংগীত এবং অতিথিদের পদ্ধতিটি সমাজের শালীনতার দ্বারা দূরে প্রতিষ্ঠিত, একটি কার্নিভালের মায়াজাল তৈরি করেছিল যা কোনওভাবেই শিল্পের গুরুতর সমস্যাগুলি সমাধানকারী বুদ্ধিজীবীদের সংগ্রহের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়।
আমাদের সময়ের ক্ষয়িষ্ণুদের মূল উদ্দেশ্য এরকম কিছু রয়েছে: “নৈতিকতা মারা গেছে। কেবল সৌন্দর্যই বেঁচে আছে। আপনি যদি অবক্ষয় খেলতে চান, আপনাকে এই ধারণাটি দিয়ে আকৃষ্ট করা দরকার যে সামাজিক নিয়মাবলী এবং নৈতিক নীতিগুলি সহজেই তার সবচেয়ে অবিশ্বাস্য প্রকাশে সৌন্দর্যের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে পারে। নিজেকে পরিচিত করে তুলতে আপনার প্রয়োজন কয়েকটা অমিতব্যয়ী পোশাক, ভান করার দক্ষতা, আপনার চারপাশের বিশ্বের সমস্যার প্রতি কিছুটা হতাশা এবং উদাসীনতা।
