আজ রাশিয়ার অন্যতম প্রকাশিত অ-বাণিজ্যিক লেখক মিখাইল ওয়েলার, কেবল 90 এর দশকের শেষের দিকে "সমস্ত কিছু একসাথে বেড়েছে": সময় এবং স্থান মিলে, বিস্তৃত জনপ্রিয়তা এলো, বড় অর্থের উপস্থিতি ঘটল। অবশেষে, যখন তিনি অর্ধ শতাব্দীর বয়সে পৌঁছেছিলেন, তখন তিনি তার ক্ষমতা এবং ক্ষমতাগুলি সংযুক্ত করতে সক্ষম হন। 50 টিরও বেশি বইয়ের লেখকের লাইফ ক্রেডো আরও শক্তিশালী হয়ে উঠেছে: "আমি যা মনে করি তা বলি"।
ওয়েলারের সাহিত্যিক ভূমিকা
বর্তমানে, মিখাইল ওয়েলার, যিনি 1976 সালে তাঁর পরবর্তী জীবন সাহিত্যিক কর্মকাণ্ডে উত্সর্গ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তিনি রাশিয়ার অন্যতম প্রকাশিত লেখক। একজন লেখকের ভূমিকার কথা, গদ্য লেখককে আধুনিকতাবাদীদের মধ্যে বা তার চেয়েও বেশি উত্তর আধুনিকতাবাদীদের মধ্যে (গোপন উক্তি এবং ফর্মের সাথে প্রচুর পরীক্ষার সত্ত্বেও) গণনা করা যায় না। তিনি ক্লাসিকগুলিতে মনোনিবেশ করেছেন, লিও টলস্টয়কে তাঁর সৃজনশীল শিক্ষক হিসাবে বিবেচনা করছেন। সমালোচকদের মতে, ওয়েলারের বইগুলি "আমাদের দেশের গণসংস্কৃতির বিভিন্ন সাহিত্যের বিভিন্ন ধরণের অন্যতম অনুলিপি।" বিখ্যাত সোভিয়েত এবং রাশিয়ান লেখকের কাজ স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে: স্ব-প্রকাশের বিভাগের ভিত্তিতে প্রবীণ লেখকের দর্শনের বিরুদ্ধে সংগ্রামে উদ্ভূত গণ সংস্কৃতি সাফল্যের ধারণা এবং পাঠকের আগ্রহের ইচ্ছাকৃত হেরফের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল"
বই লেখার পাশাপাশি ওয়েলার সাংবাদিকতায় নিযুক্ত আছেন, সক্রিয় সামাজিক কার্যক্রম পরিচালনা করেন এবং জনসাধারণে প্রচুর পরিবেশন করেন। মিখাইল ইওসিফোভিচ রেডিওতে তাঁর কাজের জন্য ব্যাপক পরিচিতি পেয়েছিলেন: ২০০ since সাল থেকে রেডিও রাশিয়া সাপ্তাহিক ৮ বছর "মিখাইল ওয়েলারের সাথে কথা বলি" অনুষ্ঠানটি সম্প্রচারিত করে। "মস্কোর ইকো" নামক লেখকের লেখকের প্রোগ্রামটি "কেবলমাত্র চিন্তা করুন" নামে দীর্ঘস্থায়ী হয়নি - 2015-18-10 থেকে এপ্রিল 2017 পর্যন্ত। এটি লক্ষ করা উচিত যে মিখাইল আইওসিফোভিচ নিজের সম্পর্কে "সাংবাদিক" শব্দটি ব্যবহার করেন না। তিনি এই পেশাকে কোনও লেখকের নৈপুণ্যের সাথে বেমানান বলে মনে করেন।
গদ্য এবং প্রচারবাদী জীবন
ছাত্র-ফিলোলজিস্ট মিশা ওয়েলার লেনিনগ্রাড সাহিত্য ইনস্টিটিউটের প্রাচীর পত্রিকায় তাঁর প্রথম সাহিত্যকর্মটি দেখিয়েছিলেন। ১৯ 197২ সালে উচ্চতর বিশেষায়িত পড়াশোনা করার পরে, এই যুবকটি তার নিত্যসঙ্গী হিসাবে একটি নোটবুক এবং পেন্সিল তৈরি করে এবং তার লেখার জীবন শুরু করে। প্রথম রচনাগুলি 1975 সালে লেনিনগ্রাদ জুতো সমিতির একটি মুদ্রিত সংস্করণ স্কোরোখোডভস্কি রাবোচির পাতায় প্রকাশিত হয়েছিল। তবে অন্যান্য সংস্করণগুলি তরুণ প্রতিভাতে সহযোগিতা করতে রাজি হয়নি। ওয়েলারের নিজেকে শহরের সংবাদপত্রে সংক্ষিপ্ত হাস্যকর গল্পের প্রকাশের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখতে হয়েছিল। তিনি মূলত লেনিজডাতে সামরিক স্মৃতিচারণ সম্পাদনা করে এবং নেভা ম্যাগাজিনের জন্য পর্যালোচনা লিখে নিজের অর্থ উপার্জন করেছিলেন। এই পরিস্থিতি উচ্চাভিলাষী উচ্চাকাঙ্ক্ষী লেখকের পক্ষে মানায় নি। "রোদে জায়গা" সন্ধানে তিনি এস্তোনিয়ার উদ্দেশ্যে রওনা হন। লেখকদের প্রতি আরও অনুগত মনোভাবের কারণে সোভিয়েত যুগের বাল্টিক রাষ্ট্রগুলিতে প্রকাশ করা খুব সহজ ছিল।
ওয়েলারের লেখার কেরিয়ার শুরু হয়েছিল ১৯৮৩ সালে, তাঁর ছোট গল্পের প্রথম সংকলন, আই ওয়ান্ট টু জেনিটর প্রকাশের পরে। সাফল্যটি মূল দেশের সীমানায় সীমাবদ্ধ ছিল না (এস্তোনীয়, আর্মেনীয় এবং বুরিয়াত ভাষায় অনুবাদ)। বইটি বুলগেরিয়া, পোল্যান্ড, ইতালি, ফ্রান্স, স্ক্যান্ডিনেভিয়ান দেশগুলিতে বিদেশী পাঠকদের জন্য ওয়েলারের কাজের সাথে পরিচিতির সূচনা হয়েছিল। ক্যারিয়ারের মইতে এক খাড়া বৃদ্ধি পড়ল "ড্যাশিং 90s" তে। যাইহোক, ওয়েলার জোর দিয়েছিলেন যে তিনিই তিনি এই শব্দটি প্রথমে চালচলিক ব্যবহারে প্রবর্তন করেছিলেন। একে একে ওগনিওকের পাশাপাশি নেভা এবং জাভেজদার ঘন ম্যাগাজিনগুলিতে নিম্নলিখিত রচনাগুলি প্রকাশিত হয়: একটি সেলিব্রিটি, ন্যারো-গেজ রেলপথ, আই টু টু প্যারিস, এনটম্বমেন্ট সহ রেন্ডেজভাস। একই সময়ে, "মোসফিল্ম" তে "তবে সেই শিষ" গল্পটির একটি চলচ্চিত্র অভিযোজন হাজির হয়েছিল।পরে, নেদারল্যান্ডসের চলচ্চিত্র নির্মাতারা আমস্টারডাম ফিল্ম ফেস্টিভ্যালে উপস্থাপিত "দ্য রিং" গল্প অবলম্বনে একটি চলচ্চিত্র তৈরি করেছিলেন।
ওয়েলারের বইগুলির প্রচলন চমত্কারভাবে দ্রুত বৃদ্ধি পাচ্ছে: ১৯৯৩ সালে এস্তোনিয়ান কালচারাল ফাউন্ডেশন দ্য লেজেন্ডস অফ নেভস্কি প্রসপেক্ট সংক্ষিপ্ত গল্পের ৫০০ অনুলিপি থেকে ১৯৯৪ সালে অ্যাডভেঞ্চারস অফ মেজর জাভিয়াগিনের ১০,০০,০০০ সংস্করণে প্রকাশিত। উপন্যাসটি তাত্ক্ষণিক জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে এবং বুক রিভিউয়ের শীর্ষ দশে প্রবেশ করেছে। নব্বইয়ের দশকের মধ্যভাগে সেন্ট পিটার্সবার্গের পাবলিশিং হাউজ "ল্যান" লেখকের সমস্ত বইকে সস্তায় সস্তা সংস্করণে পুনরায় প্রকাশ করেছিল। তাকে অনুসরণ করে ওয়েলারের রচনাগুলি নেভা এবং মস্কোর প্রকাশনা ভ্যাগ্রিয়াসে প্রকাশিত হয়। এটি লক্ষ করা উচিত যে 2000 সালে কেবল তাঁর রচনাগুলি প্রায় 400,000 অনুলিপিগুলির প্রচলন সহ 38 বার প্রকাশিত হয়েছিল।
বর্তমানে মিখাইল ওয়েলার বিশ্বের পঞ্চাশটিও বেশি সাহিত্যের রচনা যা বিশ্বের কয়েকটি ডজন ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে। সাম্প্রতিক বছরগুলির কাজগুলি: 2018 - "ভেরিটোফোবিয়া", "ফায়ার অ্যান্ড অ্যাজনি"; 2019 - "এবং এখানে এবং আগামীকাল", "দ্য হেরেটিক"।
লেখকের ব্যক্তিত্বের দিক থেকে তিনি বরং একজন অদ্ভুত ব্যক্তি, খানিকটা অদ্ভুত, উত্তেজক এবং আবেগগতভাবে অনিয়ন্ত্রিত। তিনি সমস্যাবিহীন টেলিভিশন সম্প্রচার এবং রেডিও প্রোগ্রামগুলির (বিশেষত 2017 সালের শুরুতে) নায়ক হয়েছিলেন, তিনি কুখ্যাতি অর্জন করেছিলেন। টেলিভিশন বিতর্ক এবং রাজনৈতিক টক শোতে প্রায়শই মিডিয়ায় আলোচনার বিষয় তাঁর অসাধারণ বক্তব্য এবং অভিনব আচরণ। এর সাথে মিখাইল আইওসিফোভিচের রয়েছে অনেকগুলি নিঃসন্দেহে সুবিধা: অনর্থক অনুভূতি, দার্শনিক মানসিকতা, সুস্পষ্ট রাজনৈতিক অবস্থান, সৃজনশীল শক্তির একটি অবিশ্বাস্য সরবরাহ, অনবদ্য স্বাদ।
এই জাতীয় "দ্বন্দ্বের তোড়া" পাঠকের পক্ষ থেকে ওয়েলারের ব্যক্তির প্রতি আগ্রহ বাড়িয়ে তোলে, সাধারণ মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণ করে, সহকর্মী এবং সাহিত্যিক সমালোচকদের উত্তেজিত করে তোলে। দু'টি বিরোধী শিবিরগুলির মধ্যে কোনটি বৃহত্তর তা বলা মুশকিল - ধর্মান্ধ অনুরাগী বা প্রখর প্রতিপক্ষ। তা যেমন হউক না কেন, মিখাইল ওয়েলার দৃly়ভাবে আমাদের সময়ের অন্যতম অনুভূতিমূলক এবং বিতর্কিত লেখকের খ্যাতিতে আবদ্ধ।
বিদেশী নাগরিকত্ব সহ রাশিয়ান লেখক
এম.আই. ওয়েলার, এস্তোনিয়ান নাগরিক হয়ে সোভিয়েত ও রাশিয়ান লেখক হিসাবে বিশ্বজুড়ে অবস্থান করছেন। 1976 সালের পতনের পর থেকে প্রায় এক শতাব্দীর এক চতুর্থাংশ ধরে, তিনি টালিনে বসবাস করেন এবং কাজ করেছিলেন। বর্তমানে তিনি মস্কোয় থাকেন। সোভিয়েত দেশে উন্নত সাহিত্যের জন্য এবং পরে সোভিয়েত-পরবর্তী স্থানের জায়গায় মিখাইল ইওসিফোভিচ তার যৌবনের শহরে ফিরে আসেননি, লেনিনগ্রাদ (তাই, এবং কেবল তাই, তিনি এখনও উত্তরকে বলে রাশিয়ার রাজধানী)। তিনি 2000 সালে মস্কোর একটি অ্যাপার্টমেন্টে চলে এসেছিলেন, সাহিত্যকর্মের দ্বারা অর্জিত তহবিল দিয়ে কিনেছিলেন। তবে, "দুটি বাড়ির জন্য" জীবনটি এখানে শেষ হয়নি। লেখক মূলত এস্তোনিয়ায় কাজ করেন, যাকে তিনি রূপকভাবে "ডাকা" বলেছেন। আমার অবশ্যই বলতে হবে যে এই শব্দটির ওয়েলারের পক্ষে একটি নির্দিষ্ট প্রতীকী অর্থ রয়েছে। তৃতীয় বর্ষের ফিলোলোজিস্ট থাকাকালীন, তিনি ডাকা (যেমন ড্যাচা) থেকে লেখালেখি করে কমবেশি কিছু উপার্জনের স্বপ্ন দেখেছিলেন (এবং এটি ছিল ব্রাহ্নেভের সময়ে, যখন এটি কল্পনার জগতে এক অপ্রদর্শিত বিলাসিতা ছিল)।
সময়ের সাথে সাথে, তার প্রতিভা এবং উদ্যোগের জন্য ধন্যবাদ, মিখাইল ওয়েলার কেবল লোভনীয় রিয়েল এস্টেটেই নয়, কোটিপতি হিসাবেও অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল। একটি কঠিন এবং অবসন্ন ভাগ্যের এক ব্যক্তি, যিনি সম্প্রতি তার সপ্তম দশক বিনিময় করেছেন, তিনি রয়েছেন বিশেষত রয়্যালটি এবং রয়্যালটি নিয়ে lives আর্থিক সংস্থার মিডিয়া রিপোর্ট এবং তথ্য অনুসারে, বিখ্যাত গদ্য লেখকের আয়ের অন্য কোনও উত্স নেই।
শক্তি বিবর্তন তত্ত্ব সম্পর্কে
ওয়েলারের পোর্টফোলিওতে বেশ কয়েকটি দার্শনিক কাজ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। তারা মহাবিশ্বের বিবর্তনীয় রূপান্তরগুলিতে মানবতার জন্য নির্ধারিত স্থান এবং ভূমিকার জন্য নিবেদিত। লেখকের দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গির প্রথম প্রকাশ ছিল 1981 সালের গল্প "রিপোর্ট লাইন"।পাঠক 1988 সালে মহাবিশ্ব সম্পর্কে লেখকের মতামতগুলির সাথে পরিচিত হওয়ার সুযোগ পেয়েছিলেন। তারপরে "অররা" ম্যাগাজিনে তারা প্রকাশিত হয় "সুখের টেস্ট" গল্পটি। ওয়েলারের তাঁর দর্শনের ভিত্তির বিশদ বিবরণ 10 বছর পরে 800-পৃষ্ঠাগুলির " সমস্ত জীবন সম্পর্কে "রচনায় সম্পন্ন হয়েছিল।
চিন্তাবিদ, বিগ ব্যাংয়ের প্রাথমিক শক্তির বিবর্তনের তত্ত্বের সমর্থক হয়ে নিজস্ব "সমস্ত কিছুর সাধারণ তত্ত্ব" নির্ধারণ করেছেন। 2001 সালে ওয়েলার তাঁর তত্ত্বের কিছু ব্যাখ্যা সম্বলিত "ক্যাসান্দ্রা" বইটি প্রকাশ করেছিলেন। যে থিসিস আকারে একাডেমিক ভাষায় উপস্থাপিত হয়েছে সেই কাজে, একটি নতুন শব্দ "শক্তিশক্তি" ব্যবহার করা হয়েছে। দু'বছর পরে, "দ্য হোয়াইট গাধা" গল্পে লেখক তার মডেলের প্রধান স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য তুলে ধরে এটিকে "শক্তি বিবর্তনবাদ" নামটি দিয়েছেন।
বিষয়ভিত্তিক দৃষ্টিকোণ থেকে মানব অস্তিত্বকে ওয়েলারের দ্বারা সংবেদনগুলির সমষ্টি এবং সেগুলি গ্রহণের আকাঙ্ক্ষা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। উদ্দেশ্য সভ্যতার দিকে, সভ্যতার অগ্রগতির গতিতে মানবতা নিখরচায় শক্তি অর্জন করে, রূপান্তরিত করে এবং ক্রমবর্ধমান গতি সহ একটি ক্রমাগত বর্ধমান স্কেলে বহির্মুখী প্রকাশ করে। ফলস্বরূপ, কোনও ব্যক্তি আশেপাশের বিষয়গুলিকে পরিবর্তন করে এবং মহাবিশ্বের বিবর্তনের শীর্ষে রয়েছে।
যা বলে সে বলে Say
প্রবীণ গদ্য লেখক মিখাইল ওয়েলার বেস্টসেলারদের প্রকাশ অব্যাহত রেখেছেন তবে এটি সীমাবদ্ধ নয়। পঞ্চাশেরও বেশি গ্রন্থের লেখকের কলম থেকে অসংখ্য প্রচারবাদী পর্যালোচনা, সাহিত্যের অসচ্ছলতা ও লেখকদের ফি সম্পর্কে সমালোচনামূলক নিবন্ধ প্রকাশিত হয়। অবিশ্বাস্য স্থিরতা এবং স্থিতিশীলতার সাথে মিখাইল ইওসিফোভিচ প্রকাশ্যে তার রায়গুলি (কখনও কখনও হালকা এবং বিড়ম্বনাযুক্ত, কখনও কখনও কঠোর এবং কস্টিক) সবকিছু এবং প্রত্যেককে সম্পর্কে: মতাদর্শ, দেশপ্রেম, বুদ্ধিজীবী, জাতীয়তাবাদ সম্পর্কে প্রকাশ করেন; রাশিয়ান ভাষা এবং সাহিত্য সম্পর্কে।
একই সাথে, ওয়েলারের পক্ষে - তাঁর জনপ্রিয়তা এবং মঙ্গল-উত্সের উত্স, এমন বস্তুগুলি সম্পর্কে ইতিবাচক কিছু - একেবারে শূন্য: তার নাগরিক অবস্থান গঠনের দেশটির জন্য স্বীকৃতির শব্দ নয়; তিনি একজন পেশাদার লেখক হিসাবে যে নৈপুণ্যে স্থান নিয়েছিলেন তার প্রশংসা করেননি। মিখাইল আইওসিফোভিচের সৃজনশীল শক্তিগুলি তার রাজনৈতিক মতামতকে রক্ষা করে, তার দ্বারা নির্মিত শক্তি বিবর্তনবাদের দার্শনিক তত্ত্বকে প্রচার, নতুন রচনা তৈরি করা। একই সাথে লেখক, প্রচারবিদ, জনগণিত ব্যক্তিত্ব এবং জনসাধারণের সাথে কথা বলার মাস্টার মিখাইল ওয়েলারের জীবন কৃতিত্বকে উপলব্ধি করার ক্ষেত্রে ধারাবাহিক ও প্রবণতাবাদী: "আমি যা বলি তাই বলি"।
