এমন আচার রয়েছে যা জীবনকে আরও সমৃদ্ধ ও সমৃদ্ধ করে তোলে, এমন আচারগুলি যার জন্য বিশেষ জ্ঞান এবং একটি দায়িত্বশীল পদ্ধতির প্রয়োজন। এই জাতীয় আচারগুলির মধ্যে চায়ের অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত থাকে, যা কোনও তাত্ক্ষণিক চা ব্যাগ প্রতিস্থাপন করতে পারে না, কারণ, আপনাকে অবশ্যই একমত হতে হবে, জীবনের পুরো দর্শনটি তরল গ্রহণের স্বাভাবিক ঘনকে সহজ করা যায় না।
চায়ের অনুষ্ঠান এশীয় দেশগুলিতে একটি খুব সাধারণ বিষয়। জাপান, কোরিয়া, তাইওয়ানগুলিতে এর অদ্ভুত ক্যাননগুলি traditionতিহ্যগতভাবে পালন করা হয়, তবে প্রাচীন চীনকে যথাযথভাবে দুর্দান্ত চা সংস্কৃতির প্রকৃত পূর্বপুরুষ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেখানে মেশানো প্রক্রিয়াটি জ্ঞানের স্তরে এবং নিজের জীবনের স্বাদের অনুভূতিতে গুণকৃত হয়েছিল। ।
প্রতিটি চা পাতায় শান্তি
এটি বিশ্বাস করা হয় যে খ্রিস্টীয় পঞ্চম শতাব্দীতে এই বৌদ্ধ বিদ্রোহ একটি বৌদ্ধ সন্ন্যাসীকে চা পাতা বানায়ে অন্য ধ্যানের সময় ঘুমের লড়াই করার চেষ্টা করার জন্য ধন্যবাদ জানায়।
অন্য সংস্করণ অনুসারে, প্রাচীন চীনা দার্শনিক লাও তজু প্রাচীন traditionতিহ্যের প্রতিষ্ঠাতা হয়েছিলেন। সোনার medicষধি পানীয় পান করার সংস্কৃতিটি monতিহ্যগতভাবে সন্ন্যাসীরা একটি বিশেষ আধ্যাত্মিক আচার হিসাবে ব্যবহার করেছেন যা কারও কাছেই অ্যাক্সেসযোগ্য, সমাজে কোনও মর্যাদা ছাড়াই। সেই থেকে, চা অনুষ্ঠানটি এই অনুষ্ঠানের একচেটিয়াভাবে নিবেদিত অসংখ্য কবিতা এবং চিত্রকর্মগুলি অর্জন করেছে। চা নিজেই চিনাদের দ্বারা একধরণের ওষুধের অমৃত হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, যার সম্পর্কে অনেকগুলি গ্রন্থ ও অন্যান্য ডকুমেন্টারি প্রমাণ বেঁচে রয়েছে।
চা পান করার traditionতিহ্য গঠনের শিখরটি -11-১১ শতাব্দী থেকে শুরু করে, চন বৌদ্ধধর্মের সর্বাধিক জনপ্রিয়তার বছরগুলির সাথে সম্পর্কিত, যা চা পানকে স্বাস্থ্যের একটি অমৃত হিসাবে বিবেচনা করে, পাচনতন্ত্রের রোগগুলির একটি নিরামাহক রোগ, মাথাব্যথা, জয়েন্টে ব্যথা, হতাশার উপশম এবং রাতের ধ্যান প্রক্রিয়ায় নিজেকে নিমগ্ন করার একটি দুর্দান্ত উপায়।
অনুষ্ঠানের পর্যায়গুলি
চা অনুষ্ঠানের সমস্ত পর্যায়ের বর্ণনা "চায়ের বই" তে বর্ণিত হয়েছে যা একই যুগের অন্তর্গত এবং এটি চীনা কবি লু ইউ-র সৃষ্টি। এটি অভ্যন্তরীণ নৈতিকতা, নৈতিকতা এবং সংস্কৃতির স্ব-শিক্ষার মূল বিষয়গুলিতে নিবেদিত। বইটিতে 18 টি বেসিক সরঞ্জাম ব্যবহার করে চা সংগ্রহ করা, প্রক্রিয়াজাতকরণ এবং আরও মেশানো এবং পান করার মূল পদ্ধতিগুলি বর্ণনা করা হয়েছে।
চায়ের পানীয় জনসাধারণের কাছে সহজলভ্য হওয়ার সাথে সাথে বৌদ্ধধর্মের বিস্তার লাভের সাথে সাথে চা অনুষ্ঠানটি ধীরে ধীরে তিব্বত এবং প্রাচীন জাপানের সীমানায় পৌঁছে যায় এবং ত্রয়োদশ শতাব্দীর মধ্যে এটি সমুরাই, আভিজাত্য এবং সাধারণ মানুষের প্রতীকী রীতিতে পরিণত হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে, বিশেষ "চা ঘরগুলি" প্রদর্শিত হতে শুরু করে, বিশেষ সিরামিক খাবারগুলি সজ্জিত করে এবং 16 তম শতাব্দীর মধ্যে, চা পান করা কোনও আধ্যাত্মিক অনুশীলনের একটি বিশেষ আচার হয়ে উঠেছিল, এটি একটি নির্দিষ্ট গোপন অর্থ সহ লাভ করে।
এটি আকর্ষণীয় যে জাপানে 18 তম শতাব্দীতে, বিশেষ "চা স্কুল" ব্যাপক আকারে প্রসারিত হয়েছিল, যেখানে মাস্টারদের কঠোর নির্দেশনায় তারা একটি জটিল চা অনুষ্ঠানের আয়োজন করার দক্ষতা শিখেছে। বহু শতাব্দী জুড়ে 7 টি মূল ধরণের আচার আমাদের কাছে নেমে এসেছে, যা অবশ্যই প্রাচীন শিল্পকে সম্পূর্ণ আয়ত্ত করতে চায় এমন প্রত্যেকেরই জানা উচিত। এর মধ্যে ভোরবেলা, সকালে, দুপুরে, আচার অনুষ্ঠানগুলি, সময়ের বাইরে, মিষ্টি দিয়ে চা পান করা এবং অতিথিদের হঠাৎ উপস্থিত হওয়ার জন্য মেশানো চা পান করা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে man
