সকল পর্যায়ে বিদ্রূপজ্ঞ সালটিভকভ-শচেড্রিনের লেখাগুলির উদ্দেশ্য ছিল রাশিয়ায় তত্কালীন অজ্ঞতা, বোকামি, আমলাতন্ত্র এবং অনাচারের দিকে সমকালীনদের দৃষ্টি উন্মুক্ত করা।
"ন্যায্য বয়সী শিশুদের" জন্য রূপকথার গল্প
প্রতিক্রিয়া এবং কঠোর সেন্সরশিপের সবচেয়ে কঠিন বছরগুলিতে, যা তার সাহিত্য ক্রিয়াকলাপের ধারাবাহিকতার জন্য কেবল অসহনীয় পরিস্থিতি তৈরি করেছিল, সালটিভকভ-শ্যাচড্রিন এই পরিস্থিতি থেকে মুক্তির এক দুর্দান্ত উপায় খুঁজে পেয়েছিলেন। এই সময়েই তিনি তাঁর রচনাগুলি রূপকথার আকারে লিখতে শুরু করেছিলেন, যা সেন্সরশিপের উন্মত্ততা সত্ত্বেও তাকে রাশিয়ান সমাজের কুৎসা রটনা চালিয়ে যেতে দেয়।
রূপকথার গল্পগুলি ব্যঙ্গাত্মকদের জন্য এক ধরণের অর্থনৈতিক রূপে পরিণত হয়েছিল, তাকে তার অতীত কাজের থিমগুলি চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেয়। সেন্সরশিপ থেকে তাঁর লেখার আসল অর্থটি লুকিয়ে রেখে লেখক esেসোপীয় ভাষা, কৌতুকপূর্ণ, হাইপারবোল এবং বিরোধী শব্দ ব্যবহার করেছিলেন। "ন্যায্য বয়সী বাচ্চাদের" জন্য রূপকথার গল্পগুলিতে সালটিভকভ-শেচেড্রিন পূর্বের মতোই মানুষের দুর্দশার কথা বলেছিলেন এবং তাদের অত্যাচারীদের উপহাস করেছিলেন। আমলারা, পোম্পাডোর সিটি গভর্নর এবং অন্যান্য কঠোর হিট চরিত্রগুলি রূপকথার মধ্যে প্রাণী আকারে উপস্থিত হয় - একটি eগল, নেকড়ে, একটি ভালুক ইত্যাদি,
"বেঁচে ছিল - কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁটা কাঁটা" বেঁচে থাকা - কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপিয়ে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁটা কাঁটা "বেঁচে থাকা - কেঁপে কেঁপে উঠল"
উনিশ শতকের বানান রীতি অনুসারে, "গুজগাঁও" শব্দটি "এবং" - "গুডজিয়ন" এর মাধ্যমে রচিত হয়েছিল।
এর মধ্যে একটি রচনাটি 1883 সালে সালটিভকভ-শিচেড্রিনের লেখা পাঠ্যপুস্তক রূপকথার গল্প "দ্য ওয়াইস পিসকার" kar রূপকথার প্লট, যা সর্বাধিক সাধারণ গডগাঁয়ের জীবন সম্পর্কে বলে, যে কোনও শিক্ষিত ব্যক্তির কাছেই এটি পরিচিত। কাপুরুষোচিত চরিত্রের কারণে এই গুজরাটি নির্জন জীবনযাপন করে, তার গর্ত থেকে প্রসারিত না হওয়ার চেষ্টা করে, প্রতিটি ঝড় ও ঝাঁকুনির ছায়া থেকে কাঁপতে থাকে। সুতরাং তিনি তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত বেঁচে থাকেন, এবং কেবলমাত্র জীবনের শেষের দিকে তাঁর কৃপণ অস্তিত্বের অযোগ্যতার উপলব্ধি তাঁর কাছে আসে। মৃত্যুর আগে তাঁর মনে এমন প্রশ্ন জাগে যা তাঁর পুরো জীবন নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে: "তিনি কাকে অনুশোচনা করেছিলেন, তিনি কাকে সাহায্য করেছিলেন, তিনি কী ভাল এবং দরকারী কাজ করেছিলেন?" এই প্রশ্নের উত্তর গুলোটিকে বরং দুঃখজনক সিদ্ধান্তে ঠেলে দেয়: যে কেউ তাকে চেনে না, কারওই তার প্রয়োজন হয় না এবং খুব কমই কেউ তাকে আদৌ মনে করতে পারে।
এই চক্রান্তে, ক্যারিকেচার আকারে ব্যঙ্গাত্মক স্পষ্টতই আধুনিক বুর্জোয়া রাশিয়ার সংঘাতের প্রতিফলন ঘটায়। একটি গুজবের চিত্রটি কাপুরুষতার সমস্ত নিরপেক্ষ গুণাবলি শোষিত করেছে, রাস্তায় মানুষকে প্রত্যাহার করেছে, ক্রমাগত তার ত্বককে কাঁপছে। "থাকতেন - trembled, এবং মারা - trembled" - এই ধরনের এই বিদ্রুপাত্মক কাহিনী নৈতিক হয়।
"জ্ঞানী গুজগাঁও" অভিব্যক্তিটি একটি সাধারণ বিশেষ্য হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল, বিশেষত ভি আই আই লেনিন উদারপন্থীদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে প্রাক্তন "বামপন্থী" যারা সংবিধানের গণতন্ত্রের ডান-উদারপন্থী মডেলকে সমর্থন করেছিলেন।
সালটিভকভ-শেচেড্রিনের গল্পগুলি পড়া বেশ কঠিন, কিছু লোক এখনও লেখক তার রচনার গভীর অর্থ বুঝতে পারেন না। এই প্রতিভাবান ব্যঙ্গাত্মক গল্পের গল্পগুলিতে যে চিন্তাভাবনা তুলে ধরা হয়েছে সেগুলি এখনও রাশিয়াতে প্রাসঙ্গিক, যা একাধিক সামাজিক সমস্যায় জর্জরিত।
