যে কোনও জাতির লোককথায় প্রাণীর গল্প পাওয়া যায় les রাশিয়ান traditionতিহ্যে এগুলিও বিদ্যমান। নেকড়ে এই গল্পগুলির চরিত্রগুলির মধ্যে একটি বিশেষ জায়গা দখল করে আছে।
রূপকথার প্রাণীগুলি নির্দিষ্ট কিছু মানব প্রকারের প্রতিনিধিত্ব করে: একটি ধূর্ত শিয়াল, এক প্রকার এবং প্রতিরক্ষামুক্ত খরগোশ, একটি শক্তিশালী তবে বোকা ভালুক। এই জাতীয় চরিত্রগুলির মধ্যে সম্পর্ক হ'ল একটি মানবিক সম্পর্ক, একজন ব্যক্তি এই পৃথিবীতে "অতিশয়" এবং একটি নিয়ম হিসাবে লোকেরা এই জাতীয় গল্পগুলিতে উপস্থিত হয় না।
অন্যদিকে, প্রাণী যেগুলি মানুষের মতো আচরণ করে (বলে, সিদ্ধান্ত নেয়, উপদেশ দেয় ইত্যাদি) প্রায়শই লোক সম্পর্কে রূপকথার মধ্যে উপস্থিত হয়। তারা দুটি কল্পিত "মহাবিশ্ব" - প্রাণীর জগত এবং মানুষের জগতের মধ্যস্থতাকারী বলে মনে হয়। প্রায়শই ঘোড়া বা নেকড়ে যেমন একটি "মধ্যস্থ" হিসাবে কাজ করে। রূপকথার গল্পগুলিতে পুরোপুরি প্রাণীদের প্রতি নিবেদিত, নেকড়ে ঘোড়ার চেয়ে অনেক বেশি দেখা যায়।
এটি লক্ষণীয় যে রাশিয়ান রূপকথার মধ্যে একটি নেকড়েের চিত্রটির ব্যাখ্যাটি অন্য ব্যক্তির লোককাহিনীতে এর মূর্ত প্রতীক থেকে পৃথক নয়, যা এর সাথে সম্পর্কিত প্লটের প্রাচীনতার কথা বলে। সুতরাং, রাশিয়ান রূপকথার কাহিনীতে নেকড়েের চিত্র সম্পর্কে বলার সাথে সাথে রাশিয়ান লোককাহিনীর যথাযথ সীমাতে আলাদা হওয়া উচিত নয়।
নেকড়ে একটি নেতিবাচক চরিত্র হিসাবে
প্রাণীদের সম্পর্কে রুপকথার গল্পে, নেকড়ে প্রায়শই আক্রমণাত্মক, বিপজ্জনক প্রাণী হিসাবে উপস্থিত হয় - সত্যিকারের ডাকাত যাকে ভয় করা উচিত। এই ধরণের সর্বাধিক বিখ্যাত উদাহরণগুলির মধ্যে একটি রূপকথার গল্প "দ্য ওল্ফ এবং সেভেন কিডস", যা কেবল রাশিয়ান traditionতিহ্যেই পরিচিত নয়। এই জাতীয় চরিত্রের সাক্ষাত এমনকি কোনও ব্যক্তির পক্ষে ভাল হয় না। এটি কোনও কাকতালীয় ঘটনা নয় যে লিটল রেড রাইডিং হুড সম্পর্কেও ষড়যন্ত্র, সি। পেরেরুল্ট ইউরোপীয় লোককাহিনী থেকে নেওয়া, এটি নেকড়ে যে মূল চরিত্রের শত্রু হয়ে ওঠে।
নেকড়ে যদি পরাজিত হতে পারে, তবে এটি জোর করে নয়, ধূর্ততার দ্বারা করা হয়। প্রায়শই, এটি শিয়াল দ্বারা সম্পন্ন করা হয়, যা traditionতিহ্যগতভাবে এই গুণকে দায়ী করা হয়। সুতরাং, এটি দৃserted়ভাবে বলা হয় যে শক্তি দ্বারা শক্তি, আগ্রাসন দ্বারা আগ্রাসনকে পরাস্ত করা অসম্ভব।
নেকড়ে এই ধারণা অবাক করা হয় না। এই প্রাণীগুলির ভয় পশুর উত্থানের অনেক আগে থেকেই উত্থাপিত হয়েছিল, যার জন্য তারা "শত্রু নং -১" পরিণত হয়েছিল। এই প্রহরীতে অযৌক্তিক কিছু ছিল না: নেকড়ে একজন শিকারী, একজন ব্যক্তিকে কুসংস্কার করার পক্ষে যথেষ্ট সক্ষম।
ভয়টি নেকড়েদের নিশাচর জীবনধারা দ্বারা আরও বাড়িয়ে তুলেছিল। রাত সবসময় মানুষকে আতঙ্কিত করে। অন্ধকারে, দৃষ্টি ভাল কাজ করে না - প্রধান মানব "তথ্য সরবরাহকারী", একজন ব্যক্তি প্রতিরক্ষামূলক হয়ে যায়। নিশাচর প্রাণী, মানুষের জন্য ভিনগ্রহী এবং বিপজ্জনক পরিবেশে সু-কেন্দ্রিক, কখনও মানুষকে বিশ্বাস করতে অনুপ্রাণিত করে না। এটি বিশেষত বিপজ্জনক শিকারীদের ক্ষেত্রে সত্য ছিল, যা রাতে মানুষের উপর একটি সুবিধা ছিল।
নেকড়ের বিরোধিতা "বন্ধু বা শত্রু" দ্বারা নেকড়ে বাড়াতে দেখা দেয় olf গবাদি পশু প্রজননের উত্থানের আগে যে কোনও প্রাণী মানুষের দৃষ্টিকোণ থেকে "এলিয়েন" ছিল। উদাহরণস্বরূপ, যদি হরিণ কিছুটা পরিমাণে তার "নিজের" হয় কারণ তাকে খাওয়া যায় তবে নেকড়ে কোনও খাদ্যের উত্স ছিল না। পূর্ববর্তীরা জানত না যে নেকড়েরা বনের নিখরচায় প্রকৃতির, তবে তারা তত্ক্ষণাত বুঝতে পারেনি যে একটি নেকড়ে শাবককে পালিত, বড় করা এবং শিকারের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। নেকড়েদের থেকে তারা কোনও ব্যবহারিক সুবিধা দেখতে পায় নি, তাই তাদের চোখে নেকড়ে মানবদেহের জন্য একেবারে ভিনগ্রহ ছিল। অপরিচিত মানে শত্রু।
তবে, বিস্ময়করভাবে, নেকড়ে সবসময় রূপকথায় নেতিবাচক চরিত্র হিসাবে উপস্থিত হয় না। এমনকি শৈশবকালীন "দ্য ওল্ফ এবং সেভেন বাচ্চাদের" এবং "লিটল রেড রাইডিং হুড" এর মতো পরিচিত গল্পগুলি এতটা সোজাও নয় যা মনে হয়।
নেকড়ে দ্বৈততা
যদি প্রাণী সম্পর্কে রূপকথার মধ্যে নেকড়েের চিত্র কমবেশি বা কম হয় - একটি নিষ্ঠুর, তবে বুদ্ধিমত্তা, ডাকাত নয়, তবে মানুষের সম্পর্কে রূপকথার মধ্যে নেকড়ে প্রায়শই যাদুবিদ্যার সহায়ক হিসাবে কাজ করে। এটি এমন একটি কল্পিত নেকড়ে সম্পর্কে যা এ.এস. পুশকিন "রুসলান এবং লুডমিলা" কবিতায় উল্লেখ করেছেন:
“অন্ধকূপে রাজকন্যা শোক করে, এবং বাদামী নেকড়ে তাকে বিশ্বস্ততার সাথে পরিবেশন করে।"
রূপকথার গল্প "ইভান স্যারেভিচ অ্যান্ড গ্রে ওল্ফ" হ'ল নেকড়ের সহায়তায় আসা নেকড়ে এবং এখানে তাঁকে আর নেতিবাচক চরিত্র বলা যায় না।
নেকড়ে লোকের কাহিনী চিত্রের দ্বৈততা আরও প্রকট হয়ে ওঠে যদি আমরা রূপকথার সীমার বাইরে চলে যাই এবং চিত্রটিকে আরও বিস্তৃত পৌরাণিক প্রসঙ্গে দেখি।
এক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য হ'ল নোভগোড়ড বালক ওনফিমের বিখ্যাত বার্চ বার্ক নোটবুক, যা মধ্যযুগীয় রাশিয়া থেকে আসা একটি শিশুর অভ্যন্তরীণ জগতের গোপনীয়তার আবরণ উন্মুক্ত করেছিল। এই নোটবুকের আঁকাগুলি শোষণ এবং সামরিক গৌরবের স্বাভাবিক বালক স্বপ্নকে মূর্ত করে। তবে একটি অঙ্কন বিভ্রান্তির কারণ ঘটায়: একটি চতুষ্পদ প্রাণী যার মধ্যে নেকড়ে অনুমান করা হয় এবং তার পাশেই একটি শিলালিপি রয়েছে - "আমি একটি জন্তু" " যদি ছেলেটি নিজেকে ওয়েয়ারল্ফের সাথে সনাক্ত করে, তবে এই চরিত্রটি তার চোখে নেতিবাচক ছিল না।
"দি লেয়ার অব ইগোরস রেজিমেন্ট" -তে পোলোটস্কের রাজপুত্র ভেসেলাভের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যিনি "রাতের নেকড়ের মতো কাঁপিয়েছিলেন।" এটি প্রতীকী সাহিত্যের বহিঃপ্রকাশের সম্ভাবনা কম: ইতিহাস অনুসারে এই রাজকুমার "মায়াময় দ্বারা মা দ্বারা জন্মগ্রহণ করেছিলেন" এবং "লে …" র লেখক এ জাতীয় ব্যক্তির পক্ষে ওয়েয়ারল্ফকে ভালভাবে বর্ণনা করতে পারতেন।
একটি ওয়েয়ারল্ফ হ'ল একটি প্রাণী যা উভয়ই মানবজগত এবং বন্য প্রকৃতির জগতের সাথে সম্পর্কিত, যা প্রাচীন লোকদের জন্য অন্য বিশ্বের সাথে চিহ্নিত হয়েছিল। নেকড়েটি যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লিখিত হয়েছে, মানুষের কাছে তার বিশেষ "অদ্ভুততা" থাকার কারণে এটি এই বিশ্বের আদর্শ প্রকাশ expression এটি তাঁর চেহারা যা অন্য বিশ্বের সাথে জড়িত হওয়ার জন্য অবশ্যই গ্রহণ করা উচিত। অতএব, শেপশিফটিং (মূলত এক ধরণের যাদুকরী অনুশীলন) একটি নেকড়ের উপস্থিতির সাথে সম্পর্কিত।
সুতরাং নেকড়ে মানব পৃথিবী এবং অন্যান্য বিশ্বের মধ্যস্থতায় পরিণত হয়। যে ব্যক্তি মধ্যস্থতা অনুষ্ঠানের জন্য "অন্যান্য বিশ্বে" যায় তার জন্য এই জাতীয় মধ্যস্থতাকারী প্রয়োজনীয়। এই রীতি থেকে অনেকগুলি রূপকথার উদ্দেশ্য উদ্ভব হয়, "কঠিন কাজগুলির" উদ্দেশ্য সহ। এই আলোকে, কল্পিত নেকড়ে-যাদু সহায়তার উত্স স্পষ্ট হয়ে যায়।
রূপকথার নায়কদের গিলে ফেলা নেকড়ের গল্পটিও উত্তরণে ফিরে যেতে পারে। আপনি কি জানেন যে, শেষ সময়ে একটি নেকড়ে গিলে ছাগলগুলি নিরাপদে তাদের মা ছাগলের কাছে ফিরে আসে। এবং এগুলি মোটেই কোনও নকল "হ্যাপি এন্ডিং" নয় যা রূপকথার সাথে আটকানো থাকে যাতে বাচ্চারা কাঁদতে না পারে। কিশোর-কিশোরীরা যারা উত্তরণের অনুষ্ঠানের জন্য "মৃতদের রাজ্যে" গিয়েছিল, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে তারাও খুশিতে গ্রামে ফিরেছিল। অনেক আদিম মানুষদের মধ্যে, নৃ-তাত্ত্বিকরা ঝুপড়িগুলি পর্যবেক্ষণ করেছেন যেখানে একটি আচার অনুষ্ঠান করা হয়েছিল, এটি একটি প্রাণীর মাথা হিসাবে তৈরি হয়েছিল। এই প্রাণীটি যেমন ছিল, দীক্ষাগুলিগুলিকে "গ্রাস" করেছিল। সম্ভবত, প্রোটো-স্লাভিক সম্প্রদায়ের মধ্যে একই রকম রীতিনীতি বিদ্যমান ছিল। নেকড়ে গিলে ফেলা এবং তারপরে গল্পের নায়কদের মুক্তি দেওয়া এই ধরণের রীতিনীতিগুলির একদম দূরের প্রতিধ্বনি।
রাশিয়ান রূপকথার মধ্যে নেকড়ে এবং সাধারণভাবে রাশিয়ান লোককাহিনিতে দ্বৈত চরিত্র, যাকে দ্ব্যর্থহীনভাবে ইতিবাচক বা নেতিবাচক বলা যায় না। এই দ্বৈততাটি পৌত্তলিক সময়ে মূলের চিত্রের প্রাচীনতার সাথে সম্পর্কিত।
